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#220 Camille Sfez : Vulnérable, une sensibilité retrouvée

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Anne Ghesquière reçoit dans Métamorphose Camille Sfez, psychologue clinicienne et pionnière dans l’accompagnement de groupes de femmes. Elle pose cette question, et si pour accéder à la profondeur de notre être, pour puiser notre force et découvrir nos trésors cachés, on osait emprunter le chemin de la vulnérabilité ? Camille nous invite à ouvrir la porte de l’inconfort pour traverser un passage nécessaire ; elle nous convie à découvrir la déesse Vulnus, gardienne du seuil, pour aller à la rencontre de nos masques et de nos failles. En s’appuyant sur ses propres traversées, elle livre passage pour nous rendre disponible à ce qui est et y puiser la grâce. Un échange bouleversant pour accepter d'être touchée. Épisode #220


Dans cet épisode avec Camille Sfez, j'aborderai les thèmes suivants :

  • Nous sommes tous vulnérables, mais encore plus dans le contexte actuel ?
  • Qu’est-ce que la vulnérabilité pour toi, ou l’état de vulnérabilité, de fragilité et versus la faiblesse ?
  • Pourquoi convoques-tu la déesse Vulnus ? Celle que tu nommes la gardienne du seuil…
  • Comment la vulnérabilité t’a-t-elle appelée à elle ?
  • Pour toi la fragilité contient une forme de beauté ?
  • Et en même temps sur France Inter vous parliez dans une émission de ne pas « esthétiser la fragilité et la négativité » à outrance ?
  • Est-ce une vulnérabilité consentie et conscientisée, car on pense évidemment à des personnes qui sont fragiles dans une forme de vulnérabilité non consentie (femmes Afghanes en ce moment, personnes en détresse etc…).
  • Quel a été le rôle de la Sainte-Baume dans ton cheminement et l’appel de Marie-Madeleine dans ta vie ?
  • Il est beaucoup question de l’eau des larmes dans cet accueil intime, « d’accepter d’être lavé par l’eau que nous produisons »…
  • Pourquoi opposons-nous une telle résistance à la vulnérabilité ? Et comment y consentir ?
  • Cela suppose la reconnaissance et l’accueil d’une certaine forme de porosité, c’est-à-dire ? Tu parles aussi de faire de sa vie une offrande.
  • C’est aussi accepter d’être dépendant ?
  • La quête du bonheur peut-elle faire écran à cette porosité ? Tu parles de sortir du mythe de la virilité… ou de l’invulnérabilité…
  • ...

Qui est mon invitée de la semaine, Camille Sfez ?

Camille Sfez est psychologue clinicienne et formatrice. Elle fait partie des pionnières des Tentes rouges en France et accompagne depuis dix ans les femmes, en individuel et en groupe, pour favoriser l'émergence d’une plus grande liberté d’être. Son nouveau livre vient de paraitre aux Editions Leducs et s’intitule Vulnérable, s'émerveiller d'une sensibilité retrouvée, illustré par Anna Wanda Gogusey. Il fait suite à un premier livre best-seller chez le même éditeur « La puissance du féminin ».


Quelques citations du podcast avec Camille Sfez :

“La première chose que l’on ressens quand on se sent vulnérable est quelque chose qu’il faudrait cacher prace que c’est le signe qu’on n’est pas adapté"

"La porosité est ce qui me permet d’être en contact avec le monde"

"Les masques sont des stratégies de survie pour continuer à être en lien et finalement, au fur et à mesure, nous isolent"

"J’ai eu envie de faire exister la Déesse Vulnus pour tous ceux qui ne se sentent plus capables, au moment de leur vulnérabilité, d’appeler les Dieux « classiques »"


Soutenez notre podcast en rejoignant dès maintenant la Tribu Métamorphose : http://www.patreon.com/metamorphose


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  • Comment la vulnérabilité t’a-t-elle appelée à elle ?
  • Pour toi la fragilité contient une forme de beauté ?
  • Et en même temps sur France Inter vous parliez dans une émission de ne pas « esthétiser la fragilité et la négativité » à outrance ?
  • Est-ce une vulnérabilité consentie et conscientisée, car on pense évidemment à des personnes qui sont fragiles dans une forme de vulnérabilité non consentie (femmes Afghanes en ce moment, personnes en détresse etc…).
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  • Il est beaucoup question de l’eau des larmes dans cet accueil intime, « d’accepter d’être lavé par l’eau que nous produisons »…
  • Pourquoi opposons-nous une telle résistance à la vulnérabilité ? Et comment y consentir ?
  • Cela suppose la reconnaissance et l’accueil d’une certaine forme de porosité, c’est-à-dire ? Tu parles aussi de faire de sa vie une offrande.
  • C’est aussi accepter d’être dépendant ?
  • La quête du bonheur peut-elle faire écran à cette porosité ? Tu parles de sortir du mythe de la virilité… ou de l’invulnérabilité…
  • ...

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