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Le vêtement, outil d'oppression ou d'émancipation sociale ?
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Ce quinzième épisode de Couture Apparente, "Le vêtement, outil d'oppression ou d'émancipation sociale ?", s'interroge sur les liens entre le style vestimentaire, les classes sociales et l'industrie de la mode.
Avec nos invitées :
Amanda Winnie Kabuiku, fondatrice de Naïfs Magazine (qui porte un regard décolonial sur la mode, l’art et la pop culture) et journaliste ayant écrit pour Le Monde, ID et NYLON.
Mélissa Chidiac, journaliste pour Gaze Magazine (publication qui valorise les regards des femmes et personnes non binaires) et créatrice du blog Mel La Mode.
Avec Amanda et Mélissa, nous avons discuté créativité, hype, appartenance au groupe et contrefaçon. Nous avons parlé d'appropriation des codes populaires, de "bon" et de "mauvais" goût, et du regard des autres. Nous avons examiné comment la mode en tant qu'industrie peut participer à maintenir des dynamiques classistes, notamment via des prix injustifiés dans le luxe et l'exploitation des travailleureuses textiles. Nous avons réfléchi au style vestimentaire, à l'inclusivité, et aux discriminations qui touchent les personnes des classes populaires. En bref, nous avons mélangé la sociologie, le style, la politique et l'intime.
Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
44 episodes
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Ce quinzième épisode de Couture Apparente, "Le vêtement, outil d'oppression ou d'émancipation sociale ?", s'interroge sur les liens entre le style vestimentaire, les classes sociales et l'industrie de la mode.
Avec nos invitées :
Amanda Winnie Kabuiku, fondatrice de Naïfs Magazine (qui porte un regard décolonial sur la mode, l’art et la pop culture) et journaliste ayant écrit pour Le Monde, ID et NYLON.
Mélissa Chidiac, journaliste pour Gaze Magazine (publication qui valorise les regards des femmes et personnes non binaires) et créatrice du blog Mel La Mode.
Avec Amanda et Mélissa, nous avons discuté créativité, hype, appartenance au groupe et contrefaçon. Nous avons parlé d'appropriation des codes populaires, de "bon" et de "mauvais" goût, et du regard des autres. Nous avons examiné comment la mode en tant qu'industrie peut participer à maintenir des dynamiques classistes, notamment via des prix injustifiés dans le luxe et l'exploitation des travailleureuses textiles. Nous avons réfléchi au style vestimentaire, à l'inclusivité, et aux discriminations qui touchent les personnes des classes populaires. En bref, nous avons mélangé la sociologie, le style, la politique et l'intime.
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