Persoonlijke podcast over de "onopgeefbare verbondenheid met Israel" die de facto al sinds 2004 niet meer bestaat, die volgens sommigen te warrig is om gehandhaafd te worden en die nu tijdens de Synode van de PKN dreigt geheel en al te verdwijnen. Zie ook: https://youtu.be/_Tfwlgjof9c Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/pod…

Genesis 2, Hooglied 2 Gods liefde voor en in mensen. Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/koinonia-bijbelstudie-live--595091/support.Par Robbert Veen

Het christendom beschouwt Jezus niet alleen als de zoon van God in de oud-testamentische zin, maar ook als God de Zoon, wat deel uitmaakt van de drie-eenheid. Dit idee was mogelijk nog niet volledig ontwikkeld tijdens de tijd van de synoptische evangeliën (Matthäus, Marcus, Lukas). In het Nieuwe Testament zijn er teksten die zowel de goddelijkheid …

Preek in Warmenhuizen, in de oude Ursulakerk. Teksten: Ex. 33 en 34; Psalm 85. God zien of horen? Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/koinonia-bijbelstudie-live--595091/support.Par Robbert Veen

De liefde voor de vijand is niet iets dat pas in het Nieuwe Testament wordt onderwezen. Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/koinonia-bijbelstudie-live--595091/support.Par Robbert Veen

Liefde die niet wordt uitgelokt door de beminnelijkheid van een ander, die niets terug verwacht, die alleen de belangen van een ander op het oog heeft, die tot offers bereid is, moet zonder meer agapè worden genoemd. Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/koinonia-bijbelstudie-live--595091/support.…

Wat is liefde? Ik ben veel met de de Bijbel bezig, dus dat is mijn grote bron. Niet het woordenboek, niet de psychologie en uit mijn persoonlijke ervaringen kan ik ook niets universeels distilleren. Wat is dus het Bijbelse idee van de liefde? Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/koinonia-bijbelstudie-live--595091/sup…

We bespreken in deze aflevering de verschillende Bijbelteksten die over de staat handelen. Henoch is de stad die Kaïn gesticht heeft. Onder Jozua blijkt Gods bedoeling te zijn, dat de menselijke samenleving bestaat als een netwerk van dorpse gemeenschappen, onder het gezag van de God als Koning. Vanwege de innerlijke verwarring in Israel en de exte…

Hoe wordt in het Nieuwe Testament de relatie tussen de discipoelen van Jezus en het Rabbijnse Jodendom en Israel beschouwd? Om te beginnen: hoe maakt Mattheus dat duidelijk in het geslachtsregister waarmee zijn evangelie het verhaal van Jezus de Koning inleidt? Hoe wordt in het Nieuwe Testament de relatie tussen de discipelen van Jezus en het Rabbi…

Negende en laatste deel van 9 uitzendingen met de vertaling van een gedeelte uit "A Rabbi Talks with Jesus" van Jacob Neusner. Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/koinonia-bijbelstudie-live--595091/support.Par Robbert Veen

Achtste deel van 9 uitzendingen met de vertaling van een gedeelte uit "A Rabbi Talks with Jesus" van Jacob Neusner. Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/koinonia-bijbelstudie-live--595091/support.Par Robbert Veen

Zevende deel van 9 uitzendingen met de vertaling van een gedeelte uit "A Rabbi Talks with Jesus" van Jacob Neusner. Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/koinonia-bijbelstudie-live--595091/support.Par Robbert Veen

Zesde deel van 9 uitzendingen met de vertaling van een gedeelte uit "A Rabbi Talks with Jesus" van Jacob Neusner. Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/koinonia-bijbelstudie-live--595091/support.Par Robbert Veen

Vijfde deel van 9 uitzendingen met de vertaling van een gedeelte uit "A Rabbi Talks with Jesus" van Jacob Neusner. Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/koinonia-bijbelstudie-live--595091/support.Par Robbert Veen

Vierde deel van 9 uitzendingen met de vertaling van een gedeelte uit "A Rabbi Talks with Jesus" van Jacob Neusner. Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/koinonia-bijbelstudie-live--595091/support.Par Robbert Veen

Zie voor de volledige tekst: https://koinoniabijbelstudie.nl/waarom-stierf-jezus/ Jezus' dood werd niet gezien als een offer dat de offercultus overbodig maakte. Zijn dood werd waarschijnlijk veroorzaakt door een felle priesterlijke reactie op een bedreiging voor hun macht. De hogepriesters waren de belangrijkste aanstichters, en de primaire kwesti…

waarom-het-christendom-te-grieks-is-geworden Ik bespreek de relatie tussen Jodendom en Christendom, waarbij het Christendom wordt gezien als een variant van het Jodendom. Het Christendom heeft veel Joodse denkpatronen overgenomen, zoals het idee van de messias en monotheïsme, maar heeft deze vermengd met Hellenistische (Griekse) ideeën. Dit zorgde …

Tweede deel van 9 uitzendingen met de vertaling van een gedeelte uit "A Rabbi Talks with Jesus" van Jacob Neusner. Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/koinonia-bijbelstudie-live--595091/support.Par Robbert Veen

Derde deel van 9 uitzendingen met de vertaling van een gedeelte uit "A Rabbi Talks with Jesus" van Jacob Neusner. Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/koinonia-bijbelstudie-live--595091/support.Par Robbert Veen

Eerste deel van 9 uitzendingen met de vertaling van een gedeelte uit "A Rabbi Ta;lks with Jesus" van Jacob Neusner. Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/koinonia-bijbelstudie-live--595091/support.Par Robbert Veen

Een heel belangrijk uitgangspunt voor onze theologische beschouwingen wordt door Kuitert besproken in zijn boek "Jezus, nalatenschap van het christendom." Dat vind je in hoofdstuk 10, "Christologie en de religie van Christus," in de eerste paragraaf: "over de joodse context." Een vast en ferm uitgangspunt is dat Jezus een jood uit de eerste eeuw wa…

Preek in de grote Kerk in Schagen op 18 augustus 2024. Het thema was het belang vn de Torah, want daaruit leren we wat gerechtigheid is. Jezus heeft die Torah niet afgeschaft, maar juist willen doorzetten, versterken of zelfs anscherpen. Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/koinonia-bijbelstudie-live--595091/support.…

Stelling 1: De Bijbel getuigt doorlopend over Jezus Christus als de tweede persoon in de Godheid. Dit wordt bevestigd in Openbaring 19:10. Antwoord 1: Hoewel de Bijbel veel over Jezus spreekt, lijkt het erop dat de Schrift eerder wijst op een andere interpretatie dan het dogma van de goddelijkheid van Jezus. Stelling 2: De Bijbel beschrijft zowel d…

De wonderen van Jezus moeten, net als alle verhalen uit de eerste eeuw, begrepen worden binnen de context van de Grieks-Romeinse wereld, de enige wereld die de auteur en zijn publiek kenden. Om deze verhalen op een verantwoorde manier te evalueren en uit te leggen, moeten we voortdurend verwijzen naar die cultuur, haar waarden, aannames en populair…

Meditatie over Genesis 12:1-3 vanuit een zeer persoonlijk perspectief. Wat zou je moeten zeggen als Genesis 12 ook - niet in de eerste plaats, maar toch ook - gaat over ieders persoonlijk leven? Als we het zo zouden kunnen toepassen? Hoe ziet dan dit "ga uit jezelf" er dan eigenlijk uit? Waar moeten we dan afstand van nemen om onszelf te kunnen zij…

Het gebeurde waarschijnlijk in 1968. Ik was toen twaalf jaar, of misschien in 1969, toen ik dertien was. Ik weet het niet precies meer. Maar ik sprak toen al vaak met meneer Karel Post in de bijbelkiosk. Ik noemde hem Broeder Post. Hij vertelde me verhalen uit het Nieuwe Testament en sprak over de grootsheid van Jezus Christus, de Heere Jezus, zoal…

Zie vooral: https://koinoniabijbelstudie.nl/wie-is-eigenlijk-vervloekt-paulus-misverstand-over-deuteronomium/ De analyse die Paulus geeft van Deuteronomium 27 vers 26 is overduidelijk incorrect, want het gaat eigenlijk over de leiders van het volk en het gaat over het overeind houden van de Torah als de standaard. Het gaat in de Rabbijnse traditie …

De volledige tekst: https://koinoniabijbelstudie.nl/kern-van-de-noachidische-geboden-verbod-op-afgoderij/ Als we het erover eens kunnen zijn dat christenen gebonden zijn aan de zeven Noachidische geboden, dan moeten we die geboden toch eens wat nader bekijken. Waarom trouwens zijn christenen gebonden aan de Noachidische geboden? In de eerste plaats…

Zie ook: https://koinoniabijbelstudie.nl/de-evangelien-als-propaganda-en-imaginatieve-herinnering/ Het is belangrijk om te beseffen dat de evangeliën documenten zijn die ontworpen zijn voor verkondiging, dus theologisch geladen zijn en met het doel geschreven zijn om geloof te wekken. De Evangeliën zijn bovendien in een bepaalde context geplaatst, …

Zie ook: https://koinoniabijbelstudie.nl/de-echte-jezus-volgen-afstand-doen-van-dogmatiek/ Die vraag wie is Jezus, die werd natuurlijk ook door zijn discipelen gesteld, werd ook door de critici van Jezus gesteld. Dus de vraag was, wie dachten zij dat hij was en ook in de primitieve kerk, de vroege kerk en zelfs in de tijd van de kerkvaders wordt di…

Zie ook: https://koinoniabijbelstudie.nl/de-vergoddelijking-van-jezus-een-puur-feitelijke-ontwikkeling/ Wanneer precies werd Jezus God? Laat ik om te beginnen zeggen dat dit voor veel Christenen een beladen vraag is, omdat deze veronderstelt dat er een tijd was waarin Jezus helemaal geen God was. Voor sommigen, zoals ikzelf, was Jezus een mens die …

zie ook: https://koinoniabijbelstudie.nl/de-evangelische-verhoging-van-de-mens-jesjoea-van-nazareth/ Is Jezus de “Zoon van God” of is hij “God, de Zoon”? Is hij goddelijk of menselijk of beide? Is hij het “menselijke gezicht van God” of de “God bewuste mens”? In Marcus zien we het verschil tussen Jezus' zelfbeeld en het beeld dat eerst zijn discipe…

28 jaar lang, sinds 1996, heb ik geprobeerd op een of andere manier de kerk te dienen. Ik ben begonnen in '96, toen ik nog aan het studeren was, in de Doopsgezinde gemeente van Enkhuizen en ik ben geëindigd in België, daar ben ik in 2023 met emeritaat gegaan, in de Belgische kerk, de Verenigde Protestantse Kerk van België. In al die jaren heb ik ge…

Afgelopen zondag was ik in de Dorpskerk van Katwijk a/d Rijn, om twee jonge vrienden van mij te ontmoeten: Deborah en Boaz. Boaz stelde mij de vraag opnieuw: waar sta je nu? Vandaar deze audio opname van een poging dat opnieuw uit te leggen. Overigens ook voor mijzelf om weer even de plaats te bepalen waar ik inmiddels beland ben. Become a supporte…

In deze audio denk ik na over wat Nicodemus gedacht zou kunnen hebben na zijn gesprek met Jezus. Nicodemus worstelt met de leerstellingen van Jezus over het Koninkrijk der Hemelen, die onpraktisch lijken voor het dagelijks leven en onverenigbaar met de Torah. Hij plaatst vraagtekens bij de radicale eisen die Jezus stelt, zoals het verlaten van fami…

Verhalen over wonderbaarlijke verwekkingen en geboorten werden verteld over heersers en filosofen in historische tijden. Van de filosofen werd gezegd dat Pythagoras de nakomeling was van Apollo en de menselijke Pythais, de mooiste van de Samiërs; Plato zou de zoon zijn van Apollo en Amphictione; Apollonius van Tyana zou de zoon zijn van Proteus, ee…

Het vierde evangelie, het evangelie van Johannes, introduceert de doctrine van de incarnatie. Jezus wordt in het NT op verschillende manieren gezien, b.v. als de Zoon van God, door adoptie bij de doop in de Jordaan. Jezus wordt ook geïdentificeerd als de Zoon des Mensen uit het visioen van Daniel, die in nederigheid en lijden op aarde was, maar nu …

We moeten denk ik leren dat de Tien Geboden vanuit een joods of Israelitisch perspectief moeten wqorden gelezen, en niet vanuit een Christelijk perspectief. Hoe moeten we de woorden in Exodus 20 dan lezen|? Te beginnen met vers 1 -3? Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/koinonia-bijbelstudie-live--595091/support.…

Het geloof in wonderen boort een diepe menselijke behoefte aan, die in veel religieuze systemen wordt weerspiegeld. Dit verlangen komt voort uit de existentiële angst om alleen en machteloos te zijn in het universum, wat leidt tot de overtuiging dat er een grotere macht bestaat die over ons waakt en ons helpt. Ondanks rationeel bewijs houden mensen…

De traditie van de 16e-eeuwse wederdopers, of Anabaptisten, is gelijktijdig een traditie van pacifisme en van een kritische afstand tot de machten. Tegenover de democratie heeft zij die kritische afstand steeds meer opgegeven. In de huidige tijd zijn de Nederlandse nazaten van de radicale reformers van toen, de doopsgezinden, ook in politieke zin v…

Ik bespreek opnieuw de mogelijkheid van een 'evangelische halacha', een christelijke levensweg die voortbouwt op de Joodse Tora en ethiek. Ik benadruk dat niet-joodse christenen ook op deze weg zijn geplaatst door Jezus' werk, en dat de kernverhalen van het christendom functioneel equivalent zijn aan belangrijke Joodse overtuigingen zoals de uittoc…

Vandaag ging ik voor in Julianadorp en daar zongen we de Apostolische Geloofsbelijdenis. Hoe kan iemand die zichzelf ziet als een "joods-gelovige", als een semi-proseliet, die belijdenis zingen? Is de trinitarische structuur ervan niet in strijd met de Noachidische geboden? Ik denk dat het kan, omdat het verhaal van Jezus eigenlijk een functionele …

Er is een mooie uitspraak van Friedrich Marquardt: “door Jezus zijn we gebonden aan de Tora van Israël en door haar te volgen, volgen we ook het Joodse volk op de weg van de oude wereld tot de nieuwe wereld. Allen die proberen Jezus na te volgen zijn gebonden aan de Tora van Israël.” Maar hoe ziet dat er dan uit? Zie ook: https://koinoniabijbelstud…

Er is opnieuw een gedeelte in het Evangelie naar Matthäus waar je kanttekeningen en vraagtekens bij kunt zetten. Het hoofdstuk begint met een passage die meestal als de koninklijke bruiloft wordt aangeduid, waar Jezus opnieuw tot zijn gehoor spreekt door middel van gelijkenissen. Dat gedeelte eindigt in vers 14 met "Velen zijn geroepen, maar weinig…

In Mattheüs 19, vanaf vers 16 tot 22, lezen we het verhaal van de roeping van wat we traditioneel de rijke jongeling noemen. De tekst luidt als volgt: "En zie, er kwam iemand naar Hem toe en zei: Goede Meester, wat voor goeds moet ik doen om het eeuwige leven te hebben?" Deze vraag is zeer centraal, ook in het Jodendom. Wat is het goede leven waara…

Een predikant is anders. Dit komt door zijn bijzondere rol in de gemeente, zijn pastorale verantwoordelijkheden en de uitdagingen die hij ondervindt bij het bepalen van zijn eigen rol en positie. Het is een vanzelfsprekendheid dat de predikant anders is. Hij leeft in een unieke en sociaal beperkte ruimte, anders dan de meeste gemeenteleden. Bovendi…

Het Bijbelse verhaal van Jakob die worstelt met een mysterieuze figuur is een rijke metafoor voor de spirituele zoektocht en de confrontatie met het goddelijke. Jakob, alleen gelaten, gaat een worsteling aan die zowel fysiek als spiritueel is. Deze strijd symboliseert de innerlijke worsteling van een persoon met geloof en identiteit, waarbij Jakob …

Overweging over Psalm 103:3 en Johannes 5:1-13 in de Samenvaart in Anna Paulowna. Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/koinonia-bijbelstudie-live--595091/support.Par Robbert Veen

Goedendag, iedereen. Er is een veel geciteerd vers uit Psalm 103 dat vaak tot verwarring leidt. Het betreft Psalm 103, vers 3: "Die al uw ongerechtigheden vergeeft, die al uw krankheden geneest." Dit vers roept de vraag op: als God alle ziekten geneest, waarom ervaren we in het echte leven dat niet alle ziekten worden genezen? Hoe lossen we deze sc…

Een oude kwestie die ook in onze tijd speelt: wie is eigenlijk de eigenaar van het land Israël? Er is een tekst in de Bijbel, de eerste tekst, het eerste vers dat luidt: “In het begin schiep God de hemel en de aarde.” Misschien beter vertaald als “toen God een begin maakte met de schepping van hemel en aarde,” als een soort opschrift. Dit vers gaf …