Die Gefährlichkeit des weiße Retterkomplex auch bekannt as White Savior Complex

IntersectionalTalks

Der weiße Retterkomplex ist eine Ideologie, die zum Tragen kommt, wenn eine weiße Person aus einer Position der Überlegenheit heraus versucht, einer BIPOC-Person oder Community zu helfen oder sie zu retten. Weiße RetterInnen glauben, dass sie es am besten wissen oder über Fähigkeiten verfügen, die BIPOC-Menschen nicht haben. Es ist ein industrieller Komplex oder ein symbolischer, oberflächlicher Aktivismus, der von weißen Menschen unternommen wird, um ihre Sentimentalität und emotionalen Bedürfnisse zu befriedigen.

Bevor man sich in das Leben anderer Menschen einmischt, sollte man zumindest seine Sorgfaltspflicht erfüllen. Denken Sie daran, dass das Konzept des weißen Rettertums nicht neu ist. Das bringt uns dazu, das Thema der Kultur der weißen Vorherrschaft zu überdenken. Der Aspekt der Rassenhierarchie in der Kultur der weißen Vorherrschaft. Der weiße Retterismus ist ein jahrhundertealtes Konzept, das sich bis in die Zeit zurückverfolgen lässt, als viele weiße Westler glaubten, dass sie von Natur aus über das Wissen, die Fähigkeiten und den Erfindungsgeist verfügten, um die Probleme anderer Menschen auf der ganzen Welt zu lösen, insbesondere die der Menschen in Ländern, die von ihnen selbst kolonisiert und geschädigt wurden. Unter dem Vorwand des "Wir wollen nur helfen" nimmt der weiße Retterismus die Form an, dass er sich darauf konzentriert, den Menschen auf individueller Ebene unmittelbare Lösungen zu bieten, insbesondere in humanitären Krisen.

Diese Sofortlösungen sind zwar wichtig, weil sie dringende Bedürfnisse in Krisenzeiten befriedigen, aber der Ansatz der weißen Retter blickt nicht über diese unmittelbaren Bedürfnisse hinaus - mit anderen Worten, die langfristigen Bedürfnisse von Einzelpersonen und Communities werden nicht berücksichtigt. Dabei wird nicht beachtet, wie kompliziert die Wechselwirkungen zwischen sozialen, wirtschaftlichen und politischen Faktoren sind.

Der weiße Retterkomplex ist extrem schädlich, weil sie glauben, dass es ihre Aufgabe ist, BIPOC-Gemeinschaften zu unterstützen und zu fördern - sowohl im Ausland als auch zu Hause, einfach weil es den People of Color an Ressourcen, Willenskraft und Intelligenz fehlt, um dies selbst zu tun. Dies untergräbt eindeutig die Bemühungen, die die Menschen selbst unternehmen können, um sich selbst zu helfen. Zweitens haben diese Organisationen ihren Sitz im Ausland oder sogar in Deutschland, werden aber niemals akzeptieren, dass BIPOCs wichtige Führungspositionen übernehmen. Diese Positionen werden überwiegend von weißen Menschen besetzt, die davon überzeugt sind, dass sie die einzigen sind, die qualifiziert sind und das Recht haben, denen zu helfen, die sie als unter ihnen stehend betrachten. Hier in Deutschland arbeiten viele BIPOCs auf freiwilliger Basis in vereins (ihr Fachwissen wird unentgeltlich akzeptiert), und wenn es offene Stellen gibt, werden sie nie eingestellt, obwohl sie die Qualifikationen haben und in einigen Fällen sogar überqualifiziert sind.

In Wirklichkeit neigt der weiße Retterismus jedoch dazu, die Ungleichheit zu betonen, weil er weiterhin die Handlungen der Weißen in den Mittelpunkt stellt, während er die Erfahrungen derer, denen er angeblich helfen will, ignoriert (oder sogar entwertet).

Hier sind ein paar Beispiele.

1. Missionarische Arbeit

Missionsarbeit kann nützlich sein, wenn sie:

die Gemeinschaften fragt, was sie brauchen, und nur diese Unterstützung anbietet, lokale, von der Gemeinschaft geleitete Organisationen in den Mittelpunkt stellt und eine unterstützende Rolle im Hintergrund einnimmt, von einer Perspektive der Gleichberechtigung und nicht der Überlegenheit ausgeht.

2. Voluntouring

Wie bei der Missionsarbeit steht auch beim "Voluntouring" - einer Kurzreise, bei der Freiwilligenarbeit mit Tourismus kombiniert wird - oft mehr der Nutzen für den Freiwilligen im Vordergrund als der dauerhafte Nutzen für die Gemeinschaften, denen sie helfen wollen.

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