#222 - Pourquoi des personnes immorales sont-elles mentionnées parmi les "héros de la foi" en Hé 11?

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Bienvenue dans le 222ème épisode de Que dit la Bible, un podcast en partenariat avec BLF Club. Cette semaine, nous abordons un sujet qui n’est pas directement lié à la question de l’un de nos auditeurs, mais qui provient de plusieurs échanges de Guillaume avec des collègues pasteurs, sur le livre des Juges. Cependant, la question ne porte pas directement sur le livre des Juges, mais sur le chapitre 11 de l’épître aux Hébreux... (suspense !) ** Voici les questions que nous abordons dans ce podcast : (1) Le chapitre 11 de l’épître aux Hébreux peut-il servir de filtre interprétatif à l’Ancien Testament ? Plus précisément, la présence (ou l’absence) d’un personnage dans ce chapitre 11 devrait-elle conduire à une lecture positive (ou négative) des récits de l’Ancien Testament qui l’entourent ? (2) Doit-on faire une lecture "rédemptive-historique" des textes de l’AT à la lumière du NT ? (3) En quoi lire “à rebours” ou adopter une lecture rédemptive-historique peut poser problème ? (4) Les quatre juges mentionnés dans Hébreux 11 ne sont-ils pas vus comme des figures positives sur le plan moral par l’auteur ? (6) Si Barak, Gédéon, Jephté, et Samson sont vu négativement, pourquoi l’auteur de l’épitre aux Hébreux n’a-t-il pas cité Othniel, Caleb, qui eux sont clairement présentés positivement ou encore Tola et les autres juges ‘mineurs’ dont les récits ne sont pas développés ? Bonne écoute ! -- "Que dit la Bible ?" est l'émission hebdomadaire du blog Le Bon Combat en partenariat avec BLF Club. Plus que quelques jours afin de profiter du livre offert par BLF Club, un livre de Roy Hession, "De l'esquisse à la réalité" sur l'épître aux Hébreux Rdv sur blfeditions.com/club Vous appréciez notre travail ? Pourquoi ne pas nous soutenir ? Cliquez sur ce lien pour nous aider, que ce soit dans la prière ou financièrement : leboncombat.fr/soutenir-bon-combat

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