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Devotio Moderna - Ep.7 : Du mépris de toutes les créatures pour s’élever au créateur 1/1

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L'Imitation de Jésus-Christ, Livre 3, Chapitre 31. 1/1

Du mépris de toutes les créatures pour s’élever au créateur

Musique DappyTKeys Piano Worship / Alone With God: 3 Hour Peaceful & Relaxation Music | Christian Meditation Music | Holy Spirit Music

https://youtu.be/kYyP_cD-PNI // https://www.youtube.com/channel/UCWbmr_ERQ-gEO3FzRQsxjQw

SEIGNEUR, si jusqu'ici tu m'as fait mille grâces - Il n’est pas temps que tu t'en lasses :

J’ai besoin d'un secours encor bien plus puissant - Puisqu'il faut m'élever par-dessus la nature,

Et prendre un vol si haut, qu'aucune créature - N'ait pour moi rien d'embarrassant.

A cet heureux effort en vain je me dispose : - Tant qu'ici-bas la moindre chose

Vers ses faibles attraits saura me ravaler,- - L'imperceptible joug d'une indigne contrainte

Ne me permettra point cette liberté sainte - Qui jusqu'à toi nous fait voler.

Ton David à ce vol ne voulait point d'obstacle,

Et te demandait ce miracle,

Lorsque dans ses ennuis il tenait ce propos :

« Qui pourra me donner des ailes de colombe,

Et du milieu des maux sous qui mon Cœur succombe

Je volerai jusqu'au repos ? »

CET oiseau du vrai calme est le portrait visible ;

On ne voit rien de si paisible

Que la simplicité que nous peignent ses YEUX :

On ne voit rien de libre à l'égal d'un vrai zèle,

Qui sans rien désirer s’élève à tire-d’aile

Au-dessus de tous ces bas lieux. .

IL faut donc pleinement s'abandonner soi-même,

S'arracher à tout ce qu'on aime,

Pousser jusques au ciel des transports plus qu’humains,

Et bien considérer quels sont les avantages

Que l’auteur souverain a sur tous les ouvrages

Qu'ont daigné façonner ses mains.

SANS ce détachement, sans cette haute extase,

L'âme que ton amour embrase |

Ne peut en liberté goûter tes entretiens :

Peu savent en effet contempler tes mystères,

Mais peu forment aussi ces mépris salutaires

De toutes sortes de faux biens.

AINSI l’homme a besoin que ta bonté suprême,

L'élevant par-dessus lui-même,

Prodigue en sa faveur son trésor infini ;

Qu'un excès de ta grâce en esprit le ravisse,

Et de tout autre objet tellement l'affranchisse,

Qu'à toi seul il demeure uni.

À moins que jusque-là l'enlève ainsi ton aide,

Quoi qu'il sache, quoi qu'il possède

Tout n'est pas de grand poids ; tout ne lui sert de rien :

Il rampe et rampera toujours faible et débile,

S'il peut s'imaginer rien de grand ou d'utile

Que l'immense et souverain bien.

TOUT ce qui n'est point Dieu n'est point digne d'estime,

et son prix le plus légitime,

Comme enfin ce n'est rien, c'est d'être À rien compté :

Vous le savez, dévots que la grâce illumine ;

Votre doctrine aussi de toute autre doctrine

Diffère bien en dignité.

SA noblesse est bien autre :et comme l'influence

De la suprême intelligence

Par un sacré canal d'en haut la fait couler,

Ce qu'à l'esprit humain en peut donner l'étude,

Ce qu'en peut acquérir la longue inquiétude,

Ne la peut jamais égaler.

LE bien de contempler ce que les cieux admirent

Est un bien où plusieurs aspirent,

Et que de tout leur cœur ils voudraient obtenir ;

Mais ils suivent si mal la route nécessaire,

Que souvent ils ne font que ce qu'il faudrait faire

Pour éviter d'y parvenir.

LE trop d'abaissement vers les objets sensibles

Fait des obstacles invincibles,

Comme le trop de soin des marques du dehors ;

Et la sévérité la mieux étudiée,

Si l'âme n'est en soi la plus mortifiée,

Ne sert qu'au supplice du corps.

(maximum de caractères)

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SEIGNEUR, si jusqu'ici tu m'as fait mille grâces - Il n’est pas temps que tu t'en lasses :

J’ai besoin d'un secours encor bien plus puissant - Puisqu'il faut m'élever par-dessus la nature,

Et prendre un vol si haut, qu'aucune créature - N'ait pour moi rien d'embarrassant.

A cet heureux effort en vain je me dispose : - Tant qu'ici-bas la moindre chose

Vers ses faibles attraits saura me ravaler,- - L'imperceptible joug d'une indigne contrainte

Ne me permettra point cette liberté sainte - Qui jusqu'à toi nous fait voler.

Ton David à ce vol ne voulait point d'obstacle,

Et te demandait ce miracle,

Lorsque dans ses ennuis il tenait ce propos :

« Qui pourra me donner des ailes de colombe,

Et du milieu des maux sous qui mon Cœur succombe

Je volerai jusqu'au repos ? »

CET oiseau du vrai calme est le portrait visible ;

On ne voit rien de si paisible

Que la simplicité que nous peignent ses YEUX :

On ne voit rien de libre à l'égal d'un vrai zèle,

Qui sans rien désirer s’élève à tire-d’aile

Au-dessus de tous ces bas lieux. .

IL faut donc pleinement s'abandonner soi-même,

S'arracher à tout ce qu'on aime,

Pousser jusques au ciel des transports plus qu’humains,

Et bien considérer quels sont les avantages

Que l’auteur souverain a sur tous les ouvrages

Qu'ont daigné façonner ses mains.

SANS ce détachement, sans cette haute extase,

L'âme que ton amour embrase |

Ne peut en liberté goûter tes entretiens :

Peu savent en effet contempler tes mystères,

Mais peu forment aussi ces mépris salutaires

De toutes sortes de faux biens.

AINSI l’homme a besoin que ta bonté suprême,

L'élevant par-dessus lui-même,

Prodigue en sa faveur son trésor infini ;

Qu'un excès de ta grâce en esprit le ravisse,

Et de tout autre objet tellement l'affranchisse,

Qu'à toi seul il demeure uni.

À moins que jusque-là l'enlève ainsi ton aide,

Quoi qu'il sache, quoi qu'il possède

Tout n'est pas de grand poids ; tout ne lui sert de rien :

Il rampe et rampera toujours faible et débile,

S'il peut s'imaginer rien de grand ou d'utile

Que l'immense et souverain bien.

TOUT ce qui n'est point Dieu n'est point digne d'estime,

et son prix le plus légitime,

Comme enfin ce n'est rien, c'est d'être À rien compté :

Vous le savez, dévots que la grâce illumine ;

Votre doctrine aussi de toute autre doctrine

Diffère bien en dignité.

SA noblesse est bien autre :et comme l'influence

De la suprême intelligence

Par un sacré canal d'en haut la fait couler,

Ce qu'à l'esprit humain en peut donner l'étude,

Ce qu'en peut acquérir la longue inquiétude,

Ne la peut jamais égaler.

LE bien de contempler ce que les cieux admirent

Est un bien où plusieurs aspirent,

Et que de tout leur cœur ils voudraient obtenir ;

Mais ils suivent si mal la route nécessaire,

Que souvent ils ne font que ce qu'il faudrait faire

Pour éviter d'y parvenir.

LE trop d'abaissement vers les objets sensibles

Fait des obstacles invincibles,

Comme le trop de soin des marques du dehors ;

Et la sévérité la mieux étudiée,

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