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Lecture #10 Les humanistes ont de quoi trembler !

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Depuis plusieurs années, les humanistes (au sens de défenseurs du suprémacisme humain) sont sur la défensive, et se présentent comme sous attaque des antispécistes, véganes et autres animalistes, qu'ils ne se privent pas de dépeindre comme 'fous', 'dangereux', comme un 'péril' ou une 'menace'.

Dans cet épisode, j'analyse comment se construit ce discours humaniste en menant une analyse matérialiste comme nous y a invité-es Axelle Playoust-Braure : je me demande qui sont les humanistes, comment s'est construite leur idéologie, quelles sont leurs institutions, etc.

Je m'appuie sur le travail de Florence Burgat pour remonter à la source de la construction des concepts d'Animalité et d'Humanité comme catégories opposées dans la pensée occidentale. Elle montre en quoi l'idéologie humaniste est dénuée de toute originalité ou de profondeur, et en quoi leurs arguments sont tout simplement mauvais car ils n'ont pas pour objectif la vérité ou la prise en considération des faits mais simplement la réaffirmation de la différence fondamentale qui sépare l'Homme de l'Animal pour mieux légitimer le spécisme.

Je prends un cas représentatif de la rhétorique humaniste des dernières années en France : le philosophe de l'École normale supérieur Francis Wolff qui a notamment écrit le livre Notre humanité. Son cas permet de montrer que l'humanisme est en fait aux abois et tente d'ériger la dernière digue face à la force des idées antispécistes, digue malheureusement très fragile car elle revient à admettre que l'humanité est une catégorie sociale, construite, instituée, ce qui révèle par là même son caractère arbitraire et discriminatoire.

Je défends pour finir que la rhétorique humaniste récente est un bon exemple de panique morale, prenant les antispécistes comme boucs émissaires tout trouvés et s'affolant du danger qu'iels représentent pour l'humanisme.

Bonne écoute !

00:00 : Introduction et rappel qu' "humanisme" renvoie ici au suprémacisme humain

03:50 : La rhétorique humaniste est l'idéologie qui cherche à entériner le spécisme, et cette rhétorique est le fruit d'une construction

07:22 : Lecture d'un extrait du chapitre 1 du livre Liberté et inquiétude de la vie animale de Florence Burgat

13:05 : Retour sur quelques idées du texte de Florence Burgat

14:50 : Exemple concret de rhétorique humaniste avec le philosophe Francis Wolff

16:48 : Critique de certaines objections à l'antispécisme du livre Notre humanité de Francis Wolff

22:00 : Critique plus générale de la rhétorique humaniste dont la pensée Francis Wolff est représentative

25:39 : La dernière digue de l'humanisme

30:22 : La panique morale des humanistes

33:50 : Conclusion

Cet épisode complète la seconde partie de l'entretien avec Axelle Playoust-Braure que vous pouvez retrouver ici si vous ne l'avez pas encore écouté : https://www.youtube.com/watch?v=caTBLon5qOw&t

_________________________________________

Toutes les références et sources sont à retrouver dans la description de la vidéo Youtube de l'épisode : https://www.youtube.com/watch?v=kae26j10vHQ

________________________________

SOUTENIR : https://linktr.ee/poissonpodcast

Comme un poisson dans l'eau est un podcast indépendant et sans publicité : votre soutien est indispensable pour qu'il puisse continuer à exister. Merci d'avance !

Les comptes Instagram, Twitter, Facebook et Mastodon du podcast sont également à retrouver dans le link tree !

CRÉDITS

Comme un poisson dans l'eau est un podcast créé et animé par Victor Duran-Le Peuch.

Charte graphique : Ivan Ocaña

Générique : Synthwave Vibe par Meydän

Musique : Lightness par Nomyn / Flow par Nomyn

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Dans cet épisode, j'analyse comment se construit ce discours humaniste en menant une analyse matérialiste comme nous y a invité-es Axelle Playoust-Braure : je me demande qui sont les humanistes, comment s'est construite leur idéologie, quelles sont leurs institutions, etc.

Je m'appuie sur le travail de Florence Burgat pour remonter à la source de la construction des concepts d'Animalité et d'Humanité comme catégories opposées dans la pensée occidentale. Elle montre en quoi l'idéologie humaniste est dénuée de toute originalité ou de profondeur, et en quoi leurs arguments sont tout simplement mauvais car ils n'ont pas pour objectif la vérité ou la prise en considération des faits mais simplement la réaffirmation de la différence fondamentale qui sépare l'Homme de l'Animal pour mieux légitimer le spécisme.

Je prends un cas représentatif de la rhétorique humaniste des dernières années en France : le philosophe de l'École normale supérieur Francis Wolff qui a notamment écrit le livre Notre humanité. Son cas permet de montrer que l'humanisme est en fait aux abois et tente d'ériger la dernière digue face à la force des idées antispécistes, digue malheureusement très fragile car elle revient à admettre que l'humanité est une catégorie sociale, construite, instituée, ce qui révèle par là même son caractère arbitraire et discriminatoire.

Je défends pour finir que la rhétorique humaniste récente est un bon exemple de panique morale, prenant les antispécistes comme boucs émissaires tout trouvés et s'affolant du danger qu'iels représentent pour l'humanisme.

Bonne écoute !

00:00 : Introduction et rappel qu' "humanisme" renvoie ici au suprémacisme humain

03:50 : La rhétorique humaniste est l'idéologie qui cherche à entériner le spécisme, et cette rhétorique est le fruit d'une construction

07:22 : Lecture d'un extrait du chapitre 1 du livre Liberté et inquiétude de la vie animale de Florence Burgat

13:05 : Retour sur quelques idées du texte de Florence Burgat

14:50 : Exemple concret de rhétorique humaniste avec le philosophe Francis Wolff

16:48 : Critique de certaines objections à l'antispécisme du livre Notre humanité de Francis Wolff

22:00 : Critique plus générale de la rhétorique humaniste dont la pensée Francis Wolff est représentative

25:39 : La dernière digue de l'humanisme

30:22 : La panique morale des humanistes

33:50 : Conclusion

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