Dans la religion juive, le nom de Dieu est réputé imprononçable. Comment fait-on alors, et pourquoi un pratiquant ne doit-il ni le prononcer ni l’écrire ? Avec David Lemler, spécialiste de la pensée juive médiévale, maître de conférences à Sorbonne Université et membre du Laboratoire d'Études sur les Monothéismes. Un podcast de Barbara Cassin, de l…

Dans le christianisme, Dieu est unique, et pourtant on parle de trois personnes : le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Comment comprendre la trinité du Dieu un ? Avec Marc Rastoin, bibliste jésuite, professeur de théologie aux Facultés Loyola, Paris. Un podcast de Barbara Cassin, de l’Académie française, philosophe et philologue. Pour en savoir plu…

Allah, en arabe, c’est al-illah, « le dieu », l’article défini suivi du nom commun. Allah n’est-il pas pourtant le nom du dieu des musulmans ? Allah : un nom propre ou un nom commun ? Avec Souleymane Bachir Diagne, philosophe, professeur dans les départements de philosophie et d'Études francophones de Columbia University. Un podcast de Barbara Cass…

Dans ce dernier épisode de la série, les trois protagonistes parlent directement ensemble. Que veut dire « monothéisme » ? Que partagent les trois monothéismes ? En premier lieu, la figure d'Abraham... Avec David Lemler, Marc Rastoin, Souleymane Bachir Diagne. Un podcast de Barbara Cassin, de l’Académie française, philosophe et philologue. Producte…

Dans ce podcast, Barbara Cassin, de l'Académie française, philosophe et philologue, dialogue avec des spécialistes pour tenter de comprendre, à même les textes et les langues, ce que chaque monothéisme a de singulier et qui le rend parfois « bizarre » aux yeux des autres. Autrement dit : intraduisible. La première série est consacrée aux noms de Di…

مكة المكرّمة هي مكان جغرافي ولكن لها أيضًا رمزيتها وسحرها، في الخيال، أبعد من الزمان والمكان. أين مكّتنا الداخلية؟ وأين الكعبة في قلوبنا؟ هذه هي الأسئلة التي طرحها كل الذين اهتموا بجعل حجهم ليس فقط رحلة إلى الأرض المقدسة بل رحلة داخلية وبداية تنقية للروح، و"طواف" حول الحجر الأسود لوعيهم، لتلميعه حتى يصبح أبيضًا وشفافًا أمام الضوء الإلهي... أليس الإ…

La Mecque est un lieu physique mais aussi un lieu symbolique, un lieu magique, quelque part dans l’imaginaire, au-delà de l’espace et du temps. Où est donc notre Mecque intérieure ? Où est la Ka‘ba du cœur ? Telles sont les questions que se sont posées avant nous celles et ceux qui se souciaient de faire de leur pèlerinage, non pas seulement un voy…

الصوم عن ماذا؟ منذ ما يقارب الألف عام، أجاب الإمام الغزالي على هذا السؤال من خلال تقديم "أسرار الصوم" لشهر رمضان. فكتب أن الأهم ليس فقط التمتع بعدم شرب الماء أو تناول الطعام أو ممارسة العلاقات الجنسية من الفجر حتى الغسق، وإنما هو "توجيه الرغبة الداخلية بشكل وثيق نحو الله القائم بذاته والمجيد، والابتعاد عن كل ما هو غيره - سبحانه". وبالتالي، ربما يكو…

Jeûner, oui, mais de quoi ? Il y a presque mille ans déjà, l’Imâm Al Ghazâlî répondait en présentant les « secrets du jeûne » (asrâr as-sawm) du mois de Ramadan d’une manière pour le moins surprenante : le plus important, écrivait-il, n’est pas tant de s’abstenir de boire, de manger, d’avoir des relations sexuelles, du lever au coucher du soleil ma…

غالبًا ما نقلل من الزكاة بتوصيفها ضريبة اجتماعية، على الرغم من أنها تدعونا إلى التفكير بشكل أوسع بكثير كهبة أو تبرع أو تواصل،بما يعنيه الإخاء والتضامن والتفاني،. وفيها المعنى الأعمق للعطاء: بما أن الله هو "المانح العظيم" (الوهَّاب)، من يعطي عندما أعطي؟ أليس هذا إعطاء الحياة نفسها، وقوة خلق الكون التي تفتح يدها من خلال يدي؟ مؤلف : عبد النور بيدار صو…

On réduit souvent l'aumône (la Zakât) à un impôt social alors qu’elle nous invite à être pensée bien plus largement comme la présence en islam d’un don infiniment plus large, qui va de l’hospitalité à l’entraide, de la fraternité au dévouement, et d’un sens du don infiniment plus profond aussi : dès lors, en effet, que Allâh est le « Donateur suprê…

الصلاة ليست آلية أو مذهبية، بل هي تجربة يومية يتعامل معها الجسد والروح معًا. فخلال حركته في أربع مراحل (الوقوف، والانحناء، والسجود، والجلوس)، يشترك الجسد مع الروح في تجربة رمزية ترمز إلى لقاء البشر بالخالق. وفي ذروتها، ترمز الصلاة إلى اتحاد المتناهي باللامتناهي. هل الصلاة مصممة لاكتشاف أن أسرار الله والبشر واحدة؟ مؤلف : عبد النور بيدار صوت : ريمون …

La prière n’est ni mécanique ni dogmatique, elle se vit comme un chemin initiatique quotidien : au fil de sa gestuelle en quatre temps (station debout, inclinaison, prosternation, station assise), le corps et l’âme se trouvent engagés ensemble dans l’histoire symbolique et initiatique d’un face-à-face entre le divin et l’humain. La prière peut culm…

غالبًا ما تُقدم الشهادة في الإسلام، على أنها بيان بسيط: "لا إله إلا الله محمد رسول الله". ولكنها في الواقع أكثر من ذلك بكثير، حيث أن دور الشاهد الذي يُطلب من المؤمنين أن يقوموا به يشير إلى موضوع الرؤية الكبيرة: الشهادة تعني الشهادة على ما رأيته، على ما تأملته، وبالتالي، ينطوي الإسلام على روحانية الرؤية، والنظر، بعين القلب التي ترى ما لا يمكن للبصر …

On présente souvent la Shahâdat, le témoignage de foi de l'islam, comme une simple déclaration : « Il n’y a de divinité que Allâh et Mohammed est son Prophète ». Mais elle est en réalité beaucoup plus, car la fonction de témoin, à laquelle la croyante et le croyant sont appelés, fait référence au grand thème de la vision : témoigner c’est attester …

Par Institut du monde arabe

Le 20 octobre prochain, l’Institut du monde arabe, désormais doté de son propre studio d’enregistrement, lance son offre de podcasts. Plus qu’aucune autre institution culturelle, l’IMA investit ce média avec une offre riche et éclectique qui répond à trois objectifs : - Diffuser plus largement ses rencontres et débats Les rencontres de l’IMA désorm…