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Romain Boussot

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Abonnez-vous au service payant : https://anchor.fm/romain-boussot/subscribe Avec ce podcast, je souhaite vous faire découvrir pas à pas les plus beaux textes de la littérature française. Retrouvez l'intégralité des émissions, accompagnées des vidéos et de tous mes documents au format PDF sur mon site : www.mediaclasse.fr !
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Université Ouverte

Université de Cergy Pontoise

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Des confĂ©rences-dĂ©bats tout public ! Parce que la connaissance et la culture doivent ĂȘtre accessibles Ă  tous, sans aucune considĂ©ration d’ñge, CY Cergy Paris UniversitĂ© propose un cycle de confĂ©rences-dĂ©bats ouvert Ă  un large public curieux de s’informer des grands dĂ©bats qui agitent le monde. L’universitĂ© affirme ainsi sa vocation Ă  diffuser les savoirs et Ă  s’ouvrir sur la citĂ©. Un Ă  deux jeudis par mois, un spĂ©cialiste Ă©claircit pour vous les grandes questions qui marquent la sociĂ©tĂ© et r ...
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Sans langue de bois et dans une ambiance feutrée, Frank vous propose ce podcast qui explore les grands thÚmes et les mythes de notre société moderne. Histoire, psychologie, politique et philo sont au menu. Parfois seul, parfois avec des amis, on y jase également de musique, de grands explorateurs, de whisky et de cinéma. Oserez-vous commencer l'aventure ? Encore plus de podcasts = https://www.patreon.com/FrankRP Pour vous procurer mon premier livre L'Arnaque Décroissante, direction la sectio ...
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Fontenelle est un excellent pĂ©dagogue. Pour transmettre le goĂ»t de la science, il met en scĂšne un philosophe et une Marquise qui se promĂšnent dans le jardin d’un chĂąteau, Ă  la tombĂ©e de la nuit. Le dialogue, scĂ©narisĂ© de maniĂšre plaisante, dure six soirĂ©es, et chaque entretien rĂ©serve son lot de dĂ©couvertes. Je vous propose de dĂ©couvrir cet ouvrage

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Face Ă  l’évasion fiscale et Ă  l’importance des paradis fiscaux dans l’économie mondiale, plus de cent pays ont rĂ©cemment dĂ©cidĂ© de s’engager dans une rĂ©forme de la taxation internationale. Comment ces rĂ©formes fonctionnent-elles et quels sont leurs effets attendus sur les recettes fiscales et les inĂ©galitĂ©s ? Que rĂ©vĂšlent-elles des transformations 

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Pour ce septiĂšme Ă©pisode de DIALOGUE, Frank et le Professeur Caron vous prĂ©sentent un autre classique de la philosophie : «Histoires» de historien grec Polype (nĂ© vers 200 av. J.-C). La grande Ɠuvre de Polybe fut Ă©crite Ă  Rome pendant l'exil de l'auteur, qui y fut otage entre 167 et 149. Polybe Ă©crit durant une pĂ©riode charniĂšre marquĂ©e par la mont

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Depuis la fin de la guerre froide et l’essor d’Internet et de médias planétaires, la militarisation de l’information par les États bouleverse l’ordre géopolitique. La guerre de l’information, qui oppose les États autoritaires aux régimes démocratiques, démultiplie les champs de bataille et fait de chaque citoyen un potentiel soldat, et de s

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En 2019, l’auteur et journaliste britannique Will Storr a publiĂ© The Science of Storytelling, un livre qui explore comment le cerveau humain a besoin d’une structure narrative pour interprĂ©ter les faits. Storr y dĂ©voile les clĂ©s pour construire une bonne histoire, avec un hĂ©ros qui surmonte des obstacles et triomphe de ses opposants. Cependant, il 

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Imaginons que nous avons ce sujet de dissertation « Les đ˜“đ˜Šđ˜”đ˜”đ˜łđ˜Šđ˜Ž đ˜„'đ˜¶đ˜Żđ˜Š đ˜—Ă©đ˜łđ˜¶đ˜·đ˜Ș𝘩𝘯𝘯𝘩 ne sont-elles que la dĂ©couverte d'un nouvel univers ? » VoilĂ  comment le traiter en trois parties et trois sous-parties. #bacdefrançais2026 #dissertation #graffigny
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Le français est une langue vivante qui ne cesse d’évoluer au fil du temps, de par ses contacts avec d’autres langues et par des dynamiques internes, que cela soit Ă  l’oral ou Ă  l’écrit. Doit-on s’en inquiĂ©ter ou saluer la vitalitĂ© qu’elles manifestent ? Peut-on encore parler de faute quand un usage devient majoritaire ? Anne AbeillĂ©, professeure de

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Le roman épistolaire de Françoise de Graffigny, dans sa version de 1752, abrégé et expliqué lettre par lettre.
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Face Ă  l’émergence des cyberviolences Ă  caractĂšre sexiste et sexuel chez les jeunes d’école primaire et de collĂšge, de nombreux parents et Ă©ducateurs expriment leur inquiĂ©tude. Comment ces violences entre jeunes, amplifiĂ©es par les outils du numĂ©rique, influencent-elles la socialisation genrĂ©e entre pairs ? Quels mĂ©canismes sous-jacents expliquent 

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💘 Les jeux du cƓur et de la parole entraĂźnent Camille et Perdican bien plus loin qu'un simple badinage, c'est lĂ  que se trouve tout l'enjeu de la piĂšce ! 💡 Dans cette dissertation corrigĂ©e, nous allons voir tous les arguments et exemples qui permettent d'analyser prĂ©cisĂ©ment ces jeux de Camille et Perdican. 🎭Le thĂ©Ăątre rĂ©vĂšle des conceptions de l'a

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🧠 Est-ce qu'on peut dire que ce 𝘋đ˜Șđ˜Žđ˜€đ˜°đ˜¶đ˜łđ˜Ž đ˜„đ˜Š 𝘭𝘱 đ˜Žđ˜Šđ˜łđ˜·đ˜Șđ˜”đ˜¶đ˜„đ˜Š đ˜·đ˜°đ˜­đ˜°đ˜Żđ˜”đ˜ąđ˜Ș𝘳𝘩 est un simple plaidoyer pour la libertĂ© ? 💡 Dans cette dissertation, nous allons dĂ©couvrir qu'en rĂ©alitĂ©, ce texte de La BoĂ©tie va bien plus loin, en exprimant une vĂ©ritable vision humaniste. ⭐ Le texte accompagnĂ© des documents habituels tĂ©lĂ©chargeables : https://www.mediaclasse.fr

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Les cĂ©tacĂ©s sont des mammifĂšres marins qui utilisent les sons dans leurs activitĂ©s vitales et leurs interactions sociales. Les dauphins produisent des clics et des sifflements tandis que les baleines Ă©mettent des vocalisations harmoniques. À partir de l’écoute d’enregistrements originaux, Olivier Adam, professeur en bioacoustique Ă  l’Institut Jean 

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MUSSET, 𝘖𝘯 𝘯𝘩 đ˜Łđ˜ąđ˜„đ˜Ș𝘯𝘩 đ˜±đ˜ąđ˜Ž đ˜ąđ˜·đ˜Šđ˜€ 𝘭'đ˜ąđ˜źđ˜°đ˜¶đ˜ł 🎧 Le contexte en 12 points (expliquĂ©s en podcast) đŸ—Ąïž Musset est souvent sĂ©vĂšrement critiquĂ© par ses successeurs. Rimbaud notamment le trouve exĂ©crable et fadasse... Pourtant, sur de nombreux aspects, Musset est bien un « enfant terrible du romantisme »... 💘 Inventeur du « Mal du siĂšcle », dandy Ă©blouissant, amo

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⏳ En 1577, ce jeune humaniste de 18 ans s'interroge sur le pouvoir des tyrans : comment expliquer que les peuples obĂ©issent bien souvent aveuglĂ©ment Ă  un seul homme ? 🧠 Le jeune La BoĂ©tie va donc chercher toutes les causes qui expliquent cette servitude volontaire. Il va alors mettre Ă  jour la force de l'habitude et des traditions, mais aussi les r

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đŸ‘ș Le mensonge est un thĂšme particuliĂšrement thĂ©Ăątral, puisque tout menteur est aussi un acteur ! 🎭 Dans cette comĂ©die, Corneille explore les mĂ©canismes du mensonge, pour le plus grand plaisir du spectateur ! 🧐 Pourquoi le menteur de cette comĂ©die ment-il autant ? Quelles sont ses raisons, ses motivations ? Qu'est-ce que cela rĂ©vĂšle aussi des intent

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Pour ce sixiĂšme Ă©pisode de DIALOGUE, Frank et le Professeur Caron vous prĂ©sentent un autre classique de la philosophie : De la libertĂ© du philosophe britannique John Stuart Mill. De la libertĂ© (1859) est une puissante dĂ©fense des libertĂ©s individuelles contre le despotisme de la majoritĂ© et de l’État. Nous aborderons notamment quelques Ă©lĂ©ments bio

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Nous avons tendance Ă  croire que ce qu'on appel le wokisme ou le post-modernisme n'existe qu'en Occident. Or, cette mouvance s'est rĂ©pandue Ă  la grandeur du globe, particuliĂšrement dans les milieux universitaires. En suite du podcast sur le pĂ©tro-masculisnisme, cet Ă©pisode aborde «l'oeuvre» de deux chercheurs africains, spĂ©cialistes de la «gĂ©ograph

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Dans ce podcast, je vous propose un rĂ©sumĂ© dĂ©taillĂ© de Pour un oui pour un non, la piĂšce de Nathalie Sarraute ! C'est une version abrĂ©gĂ©e avec les citations essentielles en moins de 20 minutes. Je commente et explique les passages clĂ©s, pour rendre l'Ɠuvre plus facile Ă  apprĂ©hender.
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Dans l'Ă©pisode 5 du podcast Dialogue, nous explorons le "Discours de la servitude volontaire" d'Étienne de La BoĂ©tie, un texte essentiel de la pensĂ©e politique et philosophique du XVIe siĂšcle. Nous plongeons dans les raisons pour lesquelles les peuples acceptent volontairement la domination tyrannique, analysant les grandes lignes et les arguments 

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En marge de la compĂ©tition de F1 Ă  MontrĂ©al, certains journalistes et/ou activistes de gauche ont commencĂ© Ă  utiliser le terme pĂ©tro-masculin ou pĂ©tro-masculinitĂ©. Le Devoir parlait du «Markething pĂ©tromasculiniste» et un magasine ira mĂȘme jusqu'Ă  parler de «pĂ©tro-fascisme.» Ce concept Ă©trange est l'oeuvre de Cara Daggett, une professeur d'universi

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Olympe de GOUGES, 𝘓𝘱 đ˜‹Ă©đ˜€đ˜­đ˜ąđ˜łđ˜ąđ˜”đ˜Ș𝘰𝘯 đ˜„đ˜Šđ˜Ž đ˜„đ˜łđ˜°đ˜Șđ˜”đ˜Ž đ˜„đ˜Š 𝘭𝘱 𝘧𝘩𝘼𝘼𝘩 đ˜Šđ˜” đ˜„đ˜Š 𝘭𝘱 đ˜€đ˜Șđ˜”đ˜°đ˜ș𝘩𝘯𝘯𝘩 🧠 Combattre pour l'Ă©galitĂ© ? (Dissertation corrigĂ©e) ✍ Je vous propose de rĂ©aliser avec moi, pas Ă  pas, la dissertation de type bac : « Est-ce que la DĂ©claration des droits de la Femme et de la citoyenne n’est que la dĂ©fense d’une stricte Ă©galitĂ© entre les hommes et les fem

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Dans ce podcast, j'analyse le sujet, puis je corrige avec toi une dissertation type Bac ✍ sur la problĂ©matique : « En quoi peut-on dire que la crĂ©ativitĂ© poĂ©tique est Ă©mancipatrice dans Les Cahiers de Douai de Rimbaud ? » 📑 Nous ferons ensemble le plan, en trois parties, trois sous-parties, les transitions, l'introduction, la conclusion, en suivan

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Dans ce podcast, je vous propose un rĂ©sumĂ© dĂ©taillĂ© de la đ˜‹Ă©đ˜€đ˜­đ˜ąđ˜łđ˜ąđ˜”đ˜Ș𝘰𝘯 đ˜„đ˜Šđ˜Ž đ˜„đ˜łđ˜°đ˜Șđ˜”đ˜Ž đ˜„đ˜Š 𝘭𝘱 𝘧𝘩𝘼𝘼𝘩 đ˜Šđ˜” đ˜„đ˜Š 𝘭𝘱 đ˜€đ˜Șđ˜”đ˜°đ˜ș𝘩𝘯𝘯𝘩, d'Olympe de Gouges ! C'est une version abrĂ©gĂ©e avec les citations essentielles en moins de 20 minutes. Je commente et explique les passages clĂ©s, pour rendre l'Ɠuvre plus facile Ă  apprĂ©hender. ⭐ https://www.mediaclasse.fr/lectures/742 ⭐ 

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On sait peu de choses sur la vie d'Épicure, philosophe grec nĂ© Ă  la fin de l'annĂ©e 342 av. J.-C. ou au dĂ©but de l'annĂ©e 341 av. J.-C. et mort en 270 av. J.-C., fondateur de l'Ă©cole philosophique de l'Ă©picurisme. Ce manque d'information, ainsi que les nombreux calomniateurs qui l'ont prĂ©sentĂ© comme un dĂ©bauchĂ© et un dĂ©gĂ©nĂ©rĂ©, ont contribuĂ© Ă  la cons

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Dans ce podcast, je vous propose un rĂ©sumĂ© dĂ©taillĂ© de 𝘖𝘯 𝘯𝘩 đ˜Łđ˜ąđ˜„đ˜Ș𝘯𝘩 đ˜±đ˜ąđ˜Ž đ˜ąđ˜·đ˜Šđ˜€ 𝘭'đ˜ąđ˜źđ˜°đ˜¶đ˜ł : la piĂšce de Musset ! C'est une version abrĂ©gĂ©e avec les citations essentielles en 20 minutes. Je commente et explique les passages clĂ©s, pour rendre l'Ɠuvre plus facile Ă  apprĂ©hender. Parfait pour le bac de français.

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🌳 Dans ce podcast, je vous propose une lecture accompagnĂ©e Ă  travers tout le recueil. đŸŒČChaque poĂšme est rĂ©sumĂ©, mais je conserve et commente les citations essentielles. đŸžïž Le dĂ©roulement du recueil est respectĂ©, et les passages clĂ©s sont expliquĂ©s, pour rendre l'Ɠuvre plus facile Ă  apprĂ©hender. ⭐ Retrouvez tous les documents sur mon site : https://

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Dans ce podcast, je vous propose un rĂ©sumĂ© dĂ©taillĂ© de 𝘓𝘩 đ˜”đ˜Šđ˜Żđ˜”đ˜Šđ˜¶đ˜ł : la piĂšce de Corneille ! C'est une version abrĂ©gĂ©e avec les citations essentielles en 20 minutes. Je commente et explique les passages clĂ©s, pour rendre l'Ɠuvre plus facile Ă  apprĂ©hender. Parfait pour le bac de français.
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Dans ce podcast, en attendant de rĂ©aliser la vidĂ©o, je vous livre toutes les clĂ©s de comprĂ©hension de 𝘓𝘩𝘮 𝘝𝘳đ˜Ș𝘭𝘭𝘩𝘮 đ˜„đ˜Š 𝘭𝘱 đ˜·đ˜Ș𝘹𝘯𝘩 de Colette. Parfait pour le bac de français.
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La bande dessinĂ©e a considĂ©rablement Ă©voluĂ© depuis une vingtaine d’annĂ©es, avec le dĂ©veloppement du roman graphique, la fĂ©minisation d’un monde trop longtemps masculin, l’intĂ©rĂȘt portĂ© aux planches originales, l’ouverture Ă  la non-fiction... Le « roman graphique » est capable de traiter le monde de maniĂšre originale et d’en proposer une reprĂ©sentat

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Si, depuis l’aprĂšs Seconde Guerre mondiale, de puissants mouvements migratoires ont conduit Ă  des dĂ©placements de populations des zones rurales vers les mĂ©tropoles, il apparaĂźtrait que depuis le dĂ©but du XXIe siĂšcle, des flux inverses commencent Ă  se structurer. La crise sanitaire rĂ©cente et la crise climatique contribueraient Ă  modifier la donne e

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John Locke (1632-1704) Ă©tait un philosophe anglais influent de l'Ăšre moderne et une figure majeure qui a contribuĂ© Ă  l'avĂšnement du mouvement des LumiĂšres. Ce 3e Ă©pisode de Dialogue vous propose d'aborder quelques Ă©lĂ©ments fondamentaux de sa philosophie et d'Ă©tudier une Ɠuvre accessible : la Lettre sur la tolĂ©rance, Ă©crite en 1686. Locke y affirme 

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En miroir Ă  l’architecture iranienne traditionnelle divisĂ©e entre l’externe (espace rĂ©servĂ© aux invitĂ©s et aux Ă©trangers Ă  la famille) et l’interne (espace privĂ©) et en se nourrissant de la poĂ©sie iranienne classique, le cinĂ©ma iranien parle pudiquement de l’amour et crĂ©e ainsi sa propre iranitĂ© concernant les relations femme/homme. Asal Bagheri, d

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Dans une sociĂ©tĂ© oĂč la connaissance est Ă  portĂ©e de main, les rumeurs les plus folles le sont aussi. Sur les rĂ©seaux sociaux, toutes les paroles se valent – celles des scientifiques comme celles des pseudo-experts ou des charlatans qui s’évertuent Ă  dĂ©construire la science Ă  des fins idĂ©ologiques ou mercantiles. En s’appuyant sur quelques exemples 

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Pour ce deuxiĂšme Ă©pisode de DIALOGUE, Frank et le Prof Caron prĂ©sentent un autre classique de la philosophie : Le Prince de Nicolas Machiavel ! Nous verrons ici comment, contrairement aux idĂ©es reçues, Machiavel est un penseur de la libertĂ© pour qui l’objectif des gouvernements consiste Ă  prĂ©venir les dĂ©sordres civils et l’instabilitĂ© : deux phĂ©nom

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Pour ce premier Ă©pisode de DIALOGUE, Frank et le Prof Caron prĂ©sentent un classique de la philosophie : «L'apologie de Socrate» de Platon. Nous verrons ici comment l'histoire Socrate, accusĂ©e Ă  tort de «corrompre la jeunesse» en poussant ses Ă©lĂšves Ă  critiquer l'ordre Ă©tabli fait Ă©normĂ©ment pensĂ© Ă  la rĂ©pression contemporaine de plusieurs personnag

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Aujourd’hui une grande partie de nos vies se dĂ©roule en ligne. Les Ă©changes interhumains passent intĂ©gralement, ou presque, par le truchement de flux d’informations. Nos existences culturelles, intellectuelles et sociales s’en trouvent, par consĂ©quent, toutes fortement impactĂ©es. Jean-Gabriel Ganascia, informaticien et philosophe, professeur Ă  Sorb

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Dans les annĂ©es 1990, plusieurs conservateurs ont montrĂ© de l’inquiĂ©tude face Ă  ce qu’on nommait Ă  l’époque le «politiquement correct». Certains l’ont qualifiĂ© de «totalitarisme soft». On les a traitĂ©s de fous, de rĂ©actionnaires, d’alarmistes, etc. Pourtant, on voit depuis quelques annĂ©es l'accĂ©lĂ©ration de cette tendance avec l'extension infinie de

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