Homo swipiens est un média-podcast qui interroge notre utilisation des réseaux sociaux et des applications de rencontre. A travers celle-ci, ce sont nos identités qui se replient, se déploient, se révoltent, se connectent et se façonnent. Qui sommes-nous puisque nous sommes tant d'avatars à la fois ? Qui sont-ils, celles et ceux qui expérimentent de plein fouet les transformations liées au capitalisme et à la digitalisation ? Comment cela transforme leur rapport à l'amour, au monde et à elle ...
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đŹđ§ #21 Shanley @podfest_berlin | How to make the cyberspace a better and safer place?
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đŹđ§ Shanley Clemot McLaren, feminist activist and co-founder of @stopfisha which fights against cyber-violence, was the guest of the first Homo swipiens live at the Podfest in Berlin. Together we tried to answer the questions: how to make cyberspace a safer place? After all, has a "safe" place ever existed? Isn't cyberspace simply the magnifying andâŠ
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#20 Elvire : « Je pense qu'on a besoin de créer plus de lieux qui s'apparentent à des cercles de parole. »
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Le monde virtuel nous a offert de merveilleux moyens de communiquer rapidement sans contrainte de temps ni dâespace. Les frontiĂšres nâexistent plus - enfin sauf pour les rĂ©seaux verrouillĂ©s par des dictatures - les lois peuvent ĂȘtre dĂ©jouĂ©es, dâautres doivent ĂȘtre crĂ©Ă©es pour donner un cadre Ă ce nouveau monde. Ce monde qui nous a permis dâaccĂ©der âŠ
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Homo swipiens change de saison et prend de nouvelles couleurs. DĂ©couvrez dans ce trailer ce qui vous attend pour la troisiĂšme saison et pourquoi celle-ci s'intitule « Pouvoir » ! Soutenez ce podcast en lui mettant 5 Ă©toiles sur Apple Podcast et Spotify et suivez son compte Instagram ! Musique: Guazu guazu Mix et prostproduction: Leonardo PedronâŠ
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đŹđ§ HORS-SERIE [3/3] "Freed the speech", they say by Lisa Schmidt & CĂ©line Feldmann, experts in German criminal law - ACTE III
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Homo Swipiens presents the series "Freed the speech", they say on the penalisation of sexual and sexists violence in Germany // Homo Swipiens prĂ©sente la sĂ©rie "LibĂ©rez la parole", ils disent sur les violences sexuelles et sexistes et leur traitement par la sociĂ©tĂ© allemande. Pour les non anglophones, cet Ă©pisode a Ă©tĂ© sous-titrĂ©. Veuillez-vous rĂ©fâŠ
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HORS-SERIE [2/3] «Libérez la parole», ils disent par Adélaïde, Juliette et Louise - ACTE II
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Homo Swipiens prĂ©sente le hors-sĂ©rie "LibĂ©rez la parole" sur les violences sexuelles et sexistes et leur traitement par la sociĂ©tĂ© allemande. ACTE II - AdĂ©laide, Juliette et Louise* TW: Le rĂ©cit que vous allez entendre mentionne des faits de violences sexuelles. Assurez-vous d'ĂȘtre dans de bonnes conditions pour l'Ă©couter. En Allemagne 90% des plaiâŠ
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HORS-SERIE [1/3] «Libérez la parole», ils disent par Adélaïde - ACTE I
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Homo Swipiens prĂ©sente le hors-sĂ©rie "LibĂ©rez la parole". ACTE I - AdelaĂŻde TW: Le rĂ©cit que vous allez entendre mentionne des faits de violences sexuelles. Assurez-vous d'ĂȘtre dans de bonnes conditions pour l'Ă©couter. Ce rĂ©cit je lai d'abord entendu sur le podcast anglophone Unmatch me now, qui interroge, comme Homo Swipiens les utilisateur-ices dâŠ
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Homo Swipiens prĂ©sente le hors sĂ©rie "LibĂ©rez la parole". Cette courte crĂ©ation audio est une proposition artistique inspirĂ©e d'une scĂšne de thĂ©Ăątre dont la piĂšce J.O.N.C. a Ă©tĂ© jouĂ©e Ă Berlin le dernier weekend avant que le virus ne vole la vedette Ă tous les espaces de culture et de rencontres et ne les rendent aussitĂŽt indĂ©sirables. Elle permet âŠ
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#19 - 3/3 - ACTE III - NoĂ©mie & Anissa : « Je te propose quâon sâĂ©coute et quâon rĂ©agisse Ă nos propres interventions. »
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Le concept de ce dernier Ă©pisode, Ă©tait de rĂ©entendre des rĂ©flexions et les propos des deux prĂ©cĂ©dents Ă©pisodes (partie 1 et partie 2 de lâĂ©pisode 16) pour voir ce qui avait changĂ© ou pas dans nos vies et dans nos tĂȘtes. Car le contexte lui a bien changĂ©, nous sommes passĂ©.e.s d'une "guerre" contre un virus Ă une guerre contre de vraies personnes, âŠ
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#18 - 2/3 - ACTE II - Noémie: « En voulant [...] casser les normes, on en recrée de nouvelles. »
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La saga anniversaire continue mais cette fois-ci je reprends mon rĂŽle dâhĂŽte et NoĂ©mie celui d'invitĂ©e. Si elle mâaccompagne pour ces anniversaires, celui manquĂ© de lâannĂ©e derniĂšre et celui dâaujourdâhui, câest parce quâelle est intimement liĂ©e Ă cette aventure de podcast. A lâĂ©poque en 2020, alors que Homo Swipiens nâĂ©tait quâun projet je la connâŠ
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#17 - 1/3 - ACTE I - Anissa « Il faut accepter sa vulnĂ©rabilitĂ© pour laisser rentrer lâautre dans ta vie. »
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Homo Swipiens soufflera ses deux bougies le 31 mars 2022 ! Il y a deux ans le podcast d'une gĂ©nĂ©ration de swipers sâinvitait sur vos ondes et ce quasiment en mĂȘme temps quâun virus inconnu sâimmisçait dans nos chaumiĂšres venant bouleverser nos habitudes, nos modes de vie, nos certitudes. Deux ans aprĂšs quel bilan tirer de cette existence en apnĂ©e, âŠ
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⥠Edition spéciale ⥠« Qu'est-ce que l'amour ? »
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Quâest ce que tu recherches toi quand tu swipes ? Beaucoup diront quâiels ne savent pas, quâiels verront au moment de la rencontre, quâiels en ont de toute façon marre, que câest une perte de temps, que câest fatiguant de devoir toujours rĂ©avoir les mĂȘmes conversations âsalut ça va, oui et toi, tu fais quoi dans la vieâ, Ă lâĂ©crit, puis Ă lâoral, râŠ
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#16 - Shanley @Stop Fisha : «âLes rĂ©seaux sociaux tirent profit de la haine en ligne et du patriarcat. »
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AprĂšs avoir dĂ©sertĂ© le cyber espace, qui mâa paru si violent, si fulgurant, si polarisĂ©, jâai voulu interroger celles et ceux qui luttent pour protĂ©ger, pour donner un cadre, pour rĂ©flĂ©chir au monde dâaprĂšs qui sera indĂ©niablement toujours plus virtuel et metaversĂ©. Shanley est une militante fĂ©ministe. Elle a co-Ă©crit le livre Combattre le CybersexâŠ
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#15 Tatiana : « On ne peut pas nouer des connexions profondes tant que nos identités ne sont pas claires et authentiques. »
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Je ne pouvais pas intituler la deuxiĂšme saison de mon podcast Connexion et identitĂ©s et ne parler que de celles dont on parle tout le temps. Elles nous dominent, nous gouvernent, font la pluie et le beau temps mĂ©diatique, ont fait lâhistoire. Je parle des identitĂ©s binaires masculines, fĂ©minines, hĂ©tĂ©rosexuelles, blanches, binaires. Moi, je suis toâŠ
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#14 Pauline & Thomas @tinderetsespepites : « ça c'est une belle pépite ! »
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Les applications de rencontres sont aujourdâhui plus que jamais un endroit de socialisation. PrivĂ©s de nos espaces de rencontres traditionnels, nous sommes contraints de pallier la solitude en nous connectant de partout, tout le temps et pour tout. Il en va de notre vie professionnelle, amicale, amoureuse. On travaille sur slack, on se rencontre enâŠ
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#13 [2/2] Milan : «C'est la virilité qui se mord la queue.»
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Câest quoi la virilitĂ© en 2020 ? Est-ce l'ensemble des critĂšres morphologiques tels que la taille, un visage Ă©maciĂ©, des poils, lâĂąge, des traits de caractĂšres tels que la domination, la force, la capacitĂ© de protection ? La virilitĂ© est-elle associĂ© Ă la capacitĂ© dâexpansion, de possession du territoire ? Et si on ne rentre pas dans ces stĂ©rĂ©otypeâŠ
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#12 [1/2] Simon & Yan : « Câest quoi lâhomme viril en 2020 ? »
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Quâest ce que signifient la connexion et les identitĂ©s pour Simon et Yan qui ouvrent le bal de cette deuxiĂšme saison ? Leurs expĂ©riences des applications de rencontre ont Ă©tĂ© si marquantes quâils ont dĂ©cidĂ© de crĂ©er une compilation, un recueil de tous les rejets quâils ont accumulĂ©s au fil du temps. Ils l'ont intitulĂ© "LoveMeTinder" comme pour se râŠ
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đŹđ§ #11 Solenn: "If it's not fair, it's not working."
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Solenn lived in Berlin. In Hamburg. She now lives in Amsterdam. She wandered in the cities, danced in their clubs, worked in their companies, ate their foods and met their inhabitants offline or online. What did she learn from meeting so many people in such different ways? Did she got more experienced, richer from all these get-to-know? Do they behâŠ
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#10 Louisa : « Je me dĂ©finis comme une femme racisĂ©e donc dâorigine maghrĂ©bine et ronde. »
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Lorsque jâai dĂ©cidĂ© de crĂ©er ce podcast, je voulais surtout essayer de comprendre les consĂ©quences du marketing de soi transposĂ© aux choses de lâimpalpable, du transcendant, du dĂ©sir. Comment se voit-on, pourquoi dĂ©cide-t-on de choisir cette photo plutĂŽt quâune autre, de swiper des profils inanimĂ©s correspondant pourtant Ă des critĂšres que lâon sâiâŠ
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#9 Les mots croisés - Elif & Paul « Je continue...J'attends. »
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La perception que lâon a de nos expĂ©riences est toujours dĂ©terminĂ©e par un contexte, un environnement, une sociĂ©tĂ©, un hĂ©ritage, une couleur de peau, un genre, une orientation sexuelle. Ainsi, lâexpĂ©rience des applications diffĂšrent que lâon soit homme, femme, hĂ©tĂ©rosexuel.le, homosexuel.le, racisĂ©.e, argentĂ©.e, moins argentĂ©.e etc. Et Ă force de vâŠ
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#8 Antoine, fondateur d'abricot.co : « Tout le monde a envie de tomber amoureux. »
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Comment parler dâapplications de rencontres sans parler de celles et ceux qui les crĂ©ent et dans quel but ? A priori, dans une sociĂ©tĂ© capitaliste le but est de faire du profit et donc lâintĂ©rĂȘt de Tinder & consorts est de vous faire rester sur leur plateforme aussi longtemps que possible, de vous faire miroiter lâabondance sans jamais quâelle ne sâŠ
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#7 Amours heureuses : « Je serais passé à cÎté de la femme de ma vie si je n'avais pas forcé le destin. »
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Alors que jâai entrepris ce projet de podcast pour parler des rencontres qui se passent dâabord en ligne, je voulais avant tout parler dâamour, de notre recherche effrĂ©nĂ©e, intemporelle, dĂ©sespĂ©rĂ©e et dĂ©sespĂ©rante de cette personne qui pourrait nous complĂ©ter Ă lâinfini. On se plante souvent, on souffre beaucoup, on essaie, on Ă©choue, on rĂ©essaie, âŠ
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#6 Billy : « Les apps c'est quand mĂȘme un point clĂ© dans la vie de beaucoup d'homosexuels. »
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Billy, 27 ans, fait partie de ces personnes qui se sont familiarisĂ©s dĂšs le plus jeune Ăąge avec les sites de rencontre. Parce quâil est un homme qui aime les hommes et quâil a grandi dans une sociĂ©tĂ© oĂč la norme pour les hommes câest dâaimer les femmes, ces sites lui ont permis Ă lâadolescence de dĂ©couvrir sa sexualitĂ© en dehors des espaces de sociâŠ
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#5 Laura : « Dans le pire des cas, j'aurais une histoire à raconter. »
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Laura, 30 ans, est la crĂ©atrice dâun compte Instagram trĂšs suivi qui comme son nom lâindique met en image ses aventures Tinder. Câest Ă croire que le phĂ©nomĂšne des rencontres en ligne fait naĂźtre des vocations artistiques et devient une thĂ©matique Ă part entiĂšre. Alors pourquoi toujours ce besoin de dessiner, dâĂ©crire, de peindre, dâanalyser ces reâŠ
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HomoSwipiens est une sĂ©rie de podcasts qui entend interroger celles et ceux qui sont sur les applications de rencontre afin de comprendre leur rapport Ă l'amour, Ă la sexualitĂ©, au digital et Ă eux-mĂȘmes.
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#4 Gautier: « Attraper des filles [...] sur Tinder [...] ça laisse un grand vide en soi. »
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Gautier, 30 ans, vit actuellement Ă Singapour. Il a Ă©tĂ© sur les applications de rencontre lorsquâil Ă©tait cĂ©libataire, Ă Bangkok et Ă Londres. Il y Ă©tait pour rencontrer des filles, sans attentes prĂ©cises, si ce nâest celle de pouvoir ramener la fille chez lui (ou se ramener chez elle) lorsque celle-ci lui plaisait. Gautier est le premier garçon hĂ©âŠ
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#3 Eclair: « La rencontre n'est pas dictée par une attente en tant que telle. »
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Eclair, 32 ans, est la co-crĂ©atrice du compte Instagram âEchecs et mecsâ. Celui-ci tĂ©moigne, textes et illustrations, Ă lâappui des dates manquĂ©s, des rencontres ratĂ©es, des petites dĂ©ceptions et des grands foirages qui suivent le rendez-vous que lâon sâĂ©tait donnĂ© en ligne. Elle, elle est anonyme mais aujourd'hui, c'est elle qui raconte, car derriâŠ
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#2 Pierre: « C'est ces mecs lĂ qui me permettront d'ĂȘtre vraiment out. »
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Pierre, 28 ans, nous parle de sa relation monogame avec les applications de rencontre. Il Ă©voque ses errements et ses joies mais il nous conte surtout le rĂ©cit de la conquĂȘte de sa sexualitĂ© et de son identitĂ©. Bibliographie : Sex Friends, Richard MĂšmeteau, Zones, mai 2019.
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#1 Dorothée: « Je n'ai jamais dit "je t'aime" à un garçon. »
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Dorothée, 30 ans, est sur les applications de rencontre quasiment depuis qu'elle est en ùge de dater. Elle nous raconte son rapport au digital, ses attentes et ses espoirs en termes de relations mais surtout, elle nous parle de son idée de l'amour.
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