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Homo swipiens

Anissa Eprinchard

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Homo swipiens est un média-podcast qui interroge notre utilisation des réseaux sociaux et des applications de rencontre. A travers celle-ci, ce sont nos identités qui se replient, se déploient, se révoltent, se connectent et se façonnent. Qui sommes-nous puisque nous sommes tant d'avatars à la fois ? Qui sont-ils, celles et ceux qui expérimentent de plein fouet les transformations liées au capitalisme et à la digitalisation ? Comment cela transforme leur rapport à l'amour, au monde et à elle ...
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🇬🇧 Shanley Clemot McLaren, feminist activist and co-founder of @stopfisha which fights against cyber-violence, was the guest of the first Homo swipiens live at the Podfest in Berlin. Together we tried to answer the questions: how to make cyberspace a safer place? After all, has a "safe" place ever existed? Isn't cyberspace simply the magnifying and

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Le monde virtuel nous a offert de merveilleux moyens de communiquer rapidement sans contrainte de temps ni d’espace. Les frontiĂšres n’existent plus - enfin sauf pour les rĂ©seaux verrouillĂ©s par des dictatures - les lois peuvent ĂȘtre dĂ©jouĂ©es, d’autres doivent ĂȘtre crĂ©Ă©es pour donner un cadre Ă  ce nouveau monde. Ce monde qui nous a permis d’accĂ©der 

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Homo swipiens change de saison et prend de nouvelles couleurs. DĂ©couvrez dans ce trailer ce qui vous attend pour la troisiĂšme saison et pourquoi celle-ci s'intitule « Pouvoir » ! Soutenez ce podcast en lui mettant 5 Ă©toiles sur Apple Podcast et Spotify et suivez son compte Instagram ! Musique: Guazu guazu Mix et prostproduction: Leonardo Pedron

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Homo Swipiens presents the series "Freed the speech", they say on the penalisation of sexual and sexists violence in Germany // Homo Swipiens présente la série "Libérez la parole", ils disent sur les violences sexuelles et sexistes et leur traitement par la société allemande. Pour les non anglophones, cet épisode a été sous-titré. Veuillez-vous réf

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Homo Swipiens prĂ©sente le hors-sĂ©rie "LibĂ©rez la parole" sur les violences sexuelles et sexistes et leur traitement par la sociĂ©tĂ© allemande. ACTE II - AdĂ©laide, Juliette et Louise* TW: Le rĂ©cit que vous allez entendre mentionne des faits de violences sexuelles. Assurez-vous d'ĂȘtre dans de bonnes conditions pour l'Ă©couter. En Allemagne 90% des plai

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Homo Swipiens prĂ©sente le hors-sĂ©rie "LibĂ©rez la parole". ACTE I - AdelaĂŻde TW: Le rĂ©cit que vous allez entendre mentionne des faits de violences sexuelles. Assurez-vous d'ĂȘtre dans de bonnes conditions pour l'Ă©couter. Ce rĂ©cit je lai d'abord entendu sur le podcast anglophone Unmatch me now, qui interroge, comme Homo Swipiens les utilisateur-ices d

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Homo Swipiens présente le hors série "Libérez la parole". Cette courte création audio est une proposition artistique inspirée d'une scÚne de théùtre dont la piÚce J.O.N.C. a été jouée à Berlin le dernier weekend avant que le virus ne vole la vedette à tous les espaces de culture et de rencontres et ne les rendent aussitÎt indésirables. Elle permet 

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Le concept de ce dernier Ă©pisode, Ă©tait de rĂ©entendre des rĂ©flexions et les propos des deux prĂ©cĂ©dents Ă©pisodes (partie 1 et partie 2 de l’épisode 16) pour voir ce qui avait changĂ© ou pas dans nos vies et dans nos tĂȘtes. Car le contexte lui a bien changĂ©, nous sommes passĂ©.e.s d'une "guerre" contre un virus Ă  une guerre contre de vraies personnes, 

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La saga anniversaire continue mais cette fois-ci je reprends mon rĂŽle d’hĂŽte et NoĂ©mie celui d'invitĂ©e. Si elle m’accompagne pour ces anniversaires, celui manquĂ© de l’annĂ©e derniĂšre et celui d’aujourd’hui, c’est parce qu’elle est intimement liĂ©e Ă  cette aventure de podcast. A l’époque en 2020, alors que Homo Swipiens n’était qu’un projet je la conn

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Homo Swipiens soufflera ses deux bougies le 31 mars 2022 ! Il y a deux ans le podcast d'une gĂ©nĂ©ration de swipers s’invitait sur vos ondes et ce quasiment en mĂȘme temps qu’un virus inconnu s’immisçait dans nos chaumiĂšres venant bouleverser nos habitudes, nos modes de vie, nos certitudes. Deux ans aprĂšs quel bilan tirer de cette existence en apnĂ©e, 

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Qu’est ce que tu recherches toi quand tu swipes ? Beaucoup diront qu’iels ne savent pas, qu’iels verront au moment de la rencontre, qu’iels en ont de toute façon marre, que c’est une perte de temps, que c’est fatiguant de devoir toujours rĂ©avoir les mĂȘmes conversations “salut ça va, oui et toi, tu fais quoi dans la vie”, Ă  l’écrit, puis Ă  l’oral, r

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AprĂšs avoir dĂ©sertĂ© le cyber espace, qui m’a paru si violent, si fulgurant, si polarisĂ©, j’ai voulu interroger celles et ceux qui luttent pour protĂ©ger, pour donner un cadre, pour rĂ©flĂ©chir au monde d’aprĂšs qui sera indĂ©niablement toujours plus virtuel et metaversĂ©. Shanley est une militante fĂ©ministe. Elle a co-Ă©crit le livre Combattre le Cybersex

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Je ne pouvais pas intituler la deuxiĂšme saison de mon podcast Connexion et identitĂ©s et ne parler que de celles dont on parle tout le temps. Elles nous dominent, nous gouvernent, font la pluie et le beau temps mĂ©diatique, ont fait l’histoire. Je parle des identitĂ©s binaires masculines, fĂ©minines, hĂ©tĂ©rosexuelles, blanches, binaires. Moi, je suis to

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Les applications de rencontres sont aujourd’hui plus que jamais un endroit de socialisation. PrivĂ©s de nos espaces de rencontres traditionnels, nous sommes contraints de pallier la solitude en nous connectant de partout, tout le temps et pour tout. Il en va de notre vie professionnelle, amicale, amoureuse. On travaille sur slack, on se rencontre en

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C’est quoi la virilitĂ© en 2020 ? Est-ce l'ensemble des critĂšres morphologiques tels que la taille, un visage Ă©maciĂ©, des poils, l’ñge, des traits de caractĂšres tels que la domination, la force, la capacitĂ© de protection ? La virilitĂ© est-elle associĂ© Ă  la capacitĂ© d’expansion, de possession du territoire ? Et si on ne rentre pas dans ces stĂ©rĂ©otype

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Qu’est ce que signifient la connexion et les identitĂ©s pour Simon et Yan qui ouvrent le bal de cette deuxiĂšme saison ? Leurs expĂ©riences des applications de rencontre ont Ă©tĂ© si marquantes qu’ils ont dĂ©cidĂ© de crĂ©er une compilation, un recueil de tous les rejets qu’ils ont accumulĂ©s au fil du temps. Ils l'ont intitulĂ© "LoveMeTinder" comme pour se r

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Solenn lived in Berlin. In Hamburg. She now lives in Amsterdam. She wandered in the cities, danced in their clubs, worked in their companies, ate their foods and met their inhabitants offline or online. What did she learn from meeting so many people in such different ways? Did she got more experienced, richer from all these get-to-know? Do they beh

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Lorsque j’ai dĂ©cidĂ© de crĂ©er ce podcast, je voulais surtout essayer de comprendre les consĂ©quences du marketing de soi transposĂ© aux choses de l’impalpable, du transcendant, du dĂ©sir. Comment se voit-on, pourquoi dĂ©cide-t-on de choisir cette photo plutĂŽt qu’une autre, de swiper des profils inanimĂ©s correspondant pourtant Ă  des critĂšres que l’on s’i

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La perception que l’on a de nos expĂ©riences est toujours dĂ©terminĂ©e par un contexte, un environnement, une sociĂ©tĂ©, un hĂ©ritage, une couleur de peau, un genre, une orientation sexuelle. Ainsi, l’expĂ©rience des applications diffĂšrent que l’on soit homme, femme, hĂ©tĂ©rosexuel.le, homosexuel.le, racisĂ©.e, argentĂ©.e, moins argentĂ©.e etc. Et Ă  force de v

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Comment parler d’applications de rencontres sans parler de celles et ceux qui les crĂ©ent et dans quel but ? A priori, dans une sociĂ©tĂ© capitaliste le but est de faire du profit et donc l’intĂ©rĂȘt de Tinder & consorts est de vous faire rester sur leur plateforme aussi longtemps que possible, de vous faire miroiter l’abondance sans jamais qu’elle ne s

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Alors que j’ai entrepris ce projet de podcast pour parler des rencontres qui se passent d’abord en ligne, je voulais avant tout parler d’amour, de notre recherche effrĂ©nĂ©e, intemporelle, dĂ©sespĂ©rĂ©e et dĂ©sespĂ©rante de cette personne qui pourrait nous complĂ©ter Ă  l’infini. On se plante souvent, on souffre beaucoup, on essaie, on Ă©choue, on rĂ©essaie, 

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Billy, 27 ans, fait partie de ces personnes qui se sont familiarisĂ©s dĂšs le plus jeune Ăąge avec les sites de rencontre. Parce qu’il est un homme qui aime les hommes et qu’il a grandi dans une sociĂ©tĂ© oĂč la norme pour les hommes c’est d’aimer les femmes, ces sites lui ont permis Ă  l’adolescence de dĂ©couvrir sa sexualitĂ© en dehors des espaces de soci

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Laura, 30 ans, est la crĂ©atrice d’un compte Instagram trĂšs suivi qui comme son nom l’indique met en image ses aventures Tinder. C’est Ă  croire que le phĂ©nomĂšne des rencontres en ligne fait naĂźtre des vocations artistiques et devient une thĂ©matique Ă  part entiĂšre. Alors pourquoi toujours ce besoin de dessiner, d’écrire, de peindre, d’analyser ces re

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Gautier, 30 ans, vit actuellement Ă  Singapour. Il a Ă©tĂ© sur les applications de rencontre lorsqu’il Ă©tait cĂ©libataire, Ă  Bangkok et Ă  Londres. Il y Ă©tait pour rencontrer des filles, sans attentes prĂ©cises, si ce n’est celle de pouvoir ramener la fille chez lui (ou se ramener chez elle) lorsque celle-ci lui plaisait. Gautier est le premier garçon hé 
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Eclair, 32 ans, est la co-crĂ©atrice du compte Instagram “Echecs et mecs”. Celui-ci tĂ©moigne, textes et illustrations, Ă  l’appui des dates manquĂ©s, des rencontres ratĂ©es, des petites dĂ©ceptions et des grands foirages qui suivent le rendez-vous que l’on s’était donnĂ© en ligne. Elle, elle est anonyme mais aujourd'hui, c'est elle qui raconte, car derri

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Pierre, 28 ans, nous parle de sa relation monogame avec les applications de rencontre. Il Ă©voque ses errements et ses joies mais il nous conte surtout le rĂ©cit de la conquĂȘte de sa sexualitĂ© et de son identitĂ©. Bibliographie : Sex Friends, Richard MĂšmeteau, Zones, mai 2019.
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